?

Log in

Захватывающая серия романов, уже успевших завоевать любовь читателей, продолжается! Цикл "Галантный детектив" пополнился новой книгой, - романом "Аромат золотой розы", в котором Марта Таро вновь приглашает нас совершить увлекательное путешествие в прошлое, в XIX век.

На этот раз, местом действия станет самый венценосный из всех европейских городов, столица мод и стиля - Париж. По сюжету, Луиза де Гримон — хозяйка знаменитой мастерской по пошиву роскошных нарядов — пытается вернуть племяннице Генриетте наследство её казнённого отца. Однако все переворачивается с ног на голову, когда из ссылки возвращается Наполеон...



Читать дальше...Свернуть )
Оригинал взят у msalexandr17 в Курганские истории Татьяны Васильевой. Деньги любят счет!
Сейчас Курган и Курганская область относятся к разряду депрессивных и дотационных регионов России. Без существенной помощи Федеральной казны жизнь в городе, возможно, уже бы остановилась...

Еще 100 лет назад все было иначе... О том, как формировался городской бюджет и на что он тратился, на сайте ИА "Уральский меридиан" рассказывает заведующая музеем города Кургана Татьяна Васильева:

"Из окружных городов Тобольской губернии второе место после Тюмени по праву занимает город Курган. Это право дает ему, как его производительная сила и торгово-промышленная деятельность, так и нынешняя его физиономия", такое описание в 1881 году Кургану давала "Сибирская газета".

Из чего формировался городской бюджет Кургана в ХIХ начале ХХ веков, был ли он дефицитным, на что тратились городские деньги?

st-kur

Читать дальше...Свернуть )

Кроме всего прочего, на ряду с другими городами, в следствии тяжелого материального положения, связанного с неурожаями предыдущих лет, Городская Дума ходатайствовала перед правительством о сокращении или полном освобождении города от расходов на содержание общегосударственных повинностей.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Источник: Уральский меридиан © ural-meridian.ru
Копия размещена на Blogger







HotLog



http://echo.msk.ru/blog/day_video/1884994-echo/

(на мой взгляд, и Путин с чиновниками, как представители государства, и деятели искусства, как представители культуры, да и всё общество в целом - ЕЩЁ ДОЛГО БУДЕТ ДИКИМ И УЩЕРБНЫМ, ЕСЛИ НЕ ВНЕДРИТЬ В КУЛЬТУРУ ОБЩЕСТВА ПОНЯТИЕ МЕРЫ.
Ведь, по факту, глупое запретительство со стороны чинуш - "не хуже и не лучше" глупых и пошлых постановок под видом искусства.
И те и другие ищут какие-то "критерии" для оценок: чинуши якобы опираются на закон, деятели культуры - на свободу творчества.

И пример Путина из дзюдо с "сильно и быстро" также приведён с вопросом: а как это "сильно и быстро"? Мол, профи в спорте в состоянии это оценить, вот и вы оценивайте. Как бы решение - это частный практический случай группы профессионалов.
Но на основе ЧЕГО ЭТО ГРУППА БУДЕТ ОЦЕНИВАТЬ? Она разве ПОНИМАЕТ, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ МНОЖЕСТВО ВЗАИМОВЛОЖЕННЫХ МЕР И ПРОЦЕССОВ, ИДУЩИХ ПРЯМО ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО СОИЗМЕРЯТЬ? Она разве ЗНАЕТ О СУЩЕСТВОВАНИИ ОБЪЕКТИВНОЙ КАТЕГОРИИ БЫТИЯ - МЕРЫ? Разве чувство меры, абсолютно необходимая вещь для правильных, объективных и долгосрочных оценок - развито в должной степени у каждого, а не забито/зарыто глубоко внутри?

Если бы в культуру общества ПОНЯТИЕ МЕРЫ было введено -люди бы стали РАЗУМНЕЕ, МЕНЕЕ КОНФЛИКТНЫМИ, БОЛЕЕ ДАЛЬНОВИДНЫМИ...БОЛЕЕ ЧЕЛОВЕЧНЫМИ! Чувство меры стало бы обычным и непосредственным достоянием абсолютного большинства людей с детства и до старости, а не приходило бы к большинству ныне живущих только у гробовой доски! То, что чувство меры настигает каждого у порога смерти - объективное доказательство существования триединства бытия: "материи-информации-меры"- прим. моё).
См. кратко о мере "Три девицы, три сестрицы.." в "Сказке о царе Салтане.." А.С. Пушкина и в проекте "О манифесте людей меры".
в очередной раз Министерство культуры оплатило бюджетными деньгами пошлую грязную фальсификацию нашей истории
бюджетными деньгами помогло, судя по титрам, и Министерство обороны, и где-то мелькает РПЦ (типа благословляет)

"История любви. История России" - так написано на афише.
надо ли говорить, что миллионы телезрителей посмотрели эту псевдоисторическую муть? и теперь будут верить, что так оно и было((((

бедный Иван Третий(((( великий московский царь, зачинатель российской государственности.. первый раз появился в кино - и в таком г.

а Цыганова, видать, взяли на главную роль исключительно по причине его многодетности)))

главная мысль в фильме: наука - зло, вера - всё.

Мединский, да штоб тебе провалиться, деньги верни!

что можно хотеть от такого министра культуры?(((( как можно упрекать его в клюквенных выставках? в издевательстве над Бородинским полем и памятниками 1812 года? как можно взывать к нему, чтобы, например, остановить вандализм в Зарядье? говорить о Кремле как о Святыне??((( у него же у мОзгах - одна сплошная вандальная каша..

PS
костюмов много.. говорят, специально пошили.. .. декораций много... говорят, специально строили.. старались... чтобы оценить историчность - надо пересмотреть внимательно

картинка неплохая.. оператор - Денис Аларкон (сын Себастьяна Аларкона), возрастные актёры - все как на подбор. Удивил редко нынче появляющийся на экране Борис Токарев (Фьораванти) - вообще не узнать.

PPS
да.. и так интересно... в фильме принимали участие чиновники - Кибовский, Поллыева, много кто, барабан быстро крутился, как обычно.. надо потом посчитать.. а имели разве право??? и сколько заработали? может, им тоже, того, в науку искусство уйти.. рутинная государственная работа, она внимания требует


upd
Sidemoon 1.12.2016 - 23:22
Да-а, давно я не видела, чтоб фильм одинаково яростно крыли западники и славянофилы, либералы и монархисты, христиане, язычники и атеисты, любители "серьезного" и "развлекательного" кино. Это ж надо было умудриться снять такое чудище, чтоб добиться столь беспрецедентного единодушия мнений!..

почитайте, что народ пишет


[прекрасная рецензия Ольги Бородиной]прекрасная рецензия Olga Borodina

Свершилось то, о ч­ем так долго говорил ­канал Россия 1- начался показ "первого в ­истории масштабного, ­исторически достоверн­ого сериала "София"".
И хотелось бы подели­ться впечатлениями от­ созерцания этого "ше­девра", знаменующего ­утверждение уже прочн­о закрепившегося в на­шем кинематографе нового жанра - "Исто­рическая шизофрения".

Фильмы этого жанра х­арактеризуют незгибае­мую любовь авторов к ­освоению кинобюджетов­ на историческую тему­.

К реальной истории э­ти фильмы имеют мало ­отношения, разреклам­ированные как "истори­чески достоверные" он­и таковыми не являютс­я. За "достоверность"­ в них отвечают лишь костю­меры и декораторы. Творчество всех остальных, начиная от сценариста, режиссёра и заканчивая гримерами, носит чрезвычайно поверхностный характер, ярко иллюстрирующий "крылатую фразу" Богдана Титомира -"пипл хавает".

Мне могут возра­зить, что и "Андрей Р­ублёв" Тарковского, и­ "Иван Грозный" с "Ал­ександром Невским" Эй­зенштейна тоже не явл­яются исторически дос­товерными. Но в этих ­фильмах, в условиях ж­есточайшей цензуры, б­ыла предпринята попыт­ка дать "портрет эпох­и", высказать при пом­ощи прямой или косвен­ной речи то, что волн­ует авторов. К сожале­нию из просмотренных ­серий "Софии" понятно­, что кроме костюмов - ­авторов этого сериала­ мало, что волновало.­

Отсутствие так назыв­аемой цензуры привело­ к вольной трактовке исторических событий,­ вымарыванию из истор­ии реальных фактов и "высасыванию из пальц­а" событий, не имевши­х место в действитель­ности. В этом, по-видимому,­ и заключается для ав­торов суть творчества­.

Судя по титрам, сериа­л создавался в контак­те с Министерством ку­льтуры, Министерством­ обороны и главным Государственным каналом­ Россия1, то есть за ­государственный счёт.­ Возникает вопрос - и­зображение в сериал ­русских как не способ­ных самостоятельно, а не по указке, дать отпор врагу,­ отстаивать свою веру­, объединиться в
реша­ющий момент своей ист­ории, созидать и обус­траивать свою землю -­ это позиция государс­тва?

Ведь из фильма выход­ит, что все это произ­ошло благодаря влияни­ю Софьи Палеолог. Хот­я это абсолютно не
соответствует действите­льности. Главный персонаж наш­ей истории не княгиня­ Софья, роль которой ­в сериале нафантазиро­вана авторами, а Иван­ Великий. Он "Высок и­ худощав. Вообще он о­чень красивый человек­" - таков
портрет Пер­вого Государя всея Ру­си, оставленный нам в­енецианским послом. А наша летопись сообщает, что "добр был Государь Иван Васильевич и до людей ласков. Кого на какое дело пошлет - тому сам Бог помогает". Государь любил тех кто с ним спорит и награждал, возражавших ему, выбирая из множества высказанных мнений лучшие варианты для решения проблем.

И­сторические прозвища ­просто так не даются.­ "Великий", "Святой"­, "Державный", "Право­суд", "Грозный" - дают исчерпывающий портр­ет Ивана III, Великог­о в своих деяниях, бо­рца за веру, за русск­ие земли и русский на­род, за справедливост­ь, не оставлявшего бе­з ответа нападения на­ своё государство и, ­подобно Моисею, давше­му
библейскому народу­ скрижали Завета, он ­дал нашему народу пон­ятие ОТЕЧЕСТВО и Заве­т служения ему.
Это был чрезвычайно ­смелый и умный челове­к, несший ответственность за то, ­что ему было дано от ­Бога - за
созданное им государство - Россию.

К сожалению, авторы фильма не воспользовались предоставленной им и профинансированной государством возможностью, показать исключительно красивую, реальную, драматическую историю создания нашего государства.



upd
holmogor "Софья-пересмешница". Разгромная рецензия на квазиисторический сериал

Разгромная рецензия на "Софию", написанная еще до того, как там прозвучало "думский дьяк Курицын".

Спору нет, последние серии худо-бедно тянут на плохонькую "Анжелику", но после разнузданно русофобской первой серии это уже не помогает. Общее настроение задано.
Читать дальше...Свернуть )

Лампи,  Иогган Баптист Старший. Портрет графа Алексея Ивановича Мусина-Пушкина. 1792-1797


Нам стало известно содержание письма, с которым активисты градозащиты обратились к губернатору Санкт-Петербурга Георгию Полтавченко:

Уважаемый Георгий Сергеевич!

Обращаемся к Вам с просьбой вынести на рассмотрение ближайшего заседания Совета по сохранению культурного наследия при правительстве Санкт-Петербурга вопрос об установке на доме 104 по набережной р. Мойки мемориальной доски Алексею Ивановичу Мусину-Пушкину (1744-1817), выдающемуся русскому государственному деятелю, историку, коллекционеру и первооткрывателю «Слова о полку Игореве».

В июне этого года Вы писали Председателю Государственной думы РФ и Председателю Российского исторического общества Нарышкину С. Е., что предложение по установке доски, внесённое Институтом Русской литературы (Пушкинский дом) РАН, рассмотрено и одобрено Советом по мемориальным доскам при Правительстве Санкт-Петербурга, согласовавшего предложенный ИРЛИ РАН текст мемориальной доски:

«Здесь с 1782 по 1798 год жил государственный деятель и собиратель древностей Алексей Иванович Мусин-Пушкин, первый исследователь и издатель «Слова о полку Игореве»

По этому вопросу существует и принципиальное решение руководства администрации города, о чём ещё в марте 2015 года сообщал вице-губернатор В.В. Кириллов. Однако до сих пор постановление Правительства Санкт-Петербурга не подписано из-за позиции КГИОП, отказавшегося согласовать проект Постановления.

В связи с этим информируем Вас, уважаемый Георгий Сергеевич, что 24.11.2016 в КГИОП было зарегистрировано новое заявление о включении объекта «Дом Е. П. Трувеллер с включённым в его состав каменным флигелем XVIII века Н. А. Демидова - А. И. Мусина-Пушкина», расположенного по адресу: Санкт-Петербург, набережная р. Мойки, дом 104, литера А, в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации. Прилагаемые к заявлению документы неопровержимо доказывают нахождение в составе ныне существующего здания каменных построек усадьбы Н. А. Демидова - А. И. Мусина-Пушкина середины – второй половины XVIII века, в которых, по авторитетному мнению петербургских историков, в 1780-1790 годах располагалась библиотека А. И. Мусина-Пушкина и хранились «Слово о полку Игореве» и другие памятники русской литературы. 

Читать дальше...Свернуть )

См. также: КГИОП препятствует принятию правительством Санкт-Петербурга решения по дому А. И. Мусина-Пушкина


Оригинал взят у banguerski_alex в Фидель Кастро, как маркер

Смерть Фиделя Кастро - очередной повод для поляризации  русскоязычного медиапространства.

Одни отдают дань памяти человека, сумевшего стать в один ряд с Кеннеди и Хрущёвым, сделавшего своё имя и свой маленький остров известным всему миру. Другие - забыв золотое правило древних de mortuis aut bene aut nihil, разразились непристойными воплями радости. Я ещё могу понять ликование эмигрантов в Майами, но в наших-то палестинах чему радуются? В пику тем, кто печалится (или имитирует печаль)?

До этого столь же четкие противостояния мнений и оценок можно было наблюдать по самым различным поводам (да и без особого повода тоже).

Навскидку, что первым придёт на память: Карагодин и его расстрелянный дед, Мединский и 28 панфиловцев, высказывания Поклонской, мемориальные доски Колчаку и Маннергейму, памятник Ивану Грозному, речь Райкина о цензуре, выставки фото голых девочек или вполне одетых украинских добровольцев...  список можно продолжать без конца.

Читать дальше...Свернуть )
В декабре 2015 года Русская Православная старообрядческая Церковь подала иск комитету имущественных отношений г. Санкт-Петербурга и попросила признать незаконным отказ городской администрации в безвозмездной передаче здания на Московском проспекте, дом № 108-Д, в котором сейчас находится детская музыкальная школа имени Андреева.

15 ноября Арбитражный суд отказал в иске РПсЦ в передаче здания площадью почти 3 тысячи квадратных метров.


Здание богадельни П. И. Чубыкина при Громовском старообрядческом кладбище

Читать дальше...Свернуть )
«Каждый из живущих на Земле вольно или невольно преподносит уроки окружающим: кто-то учит, как надо жить, кто-то — как не надо жить, кто-то учит, как надо поступать, кто-то — как не надо или не стоило бы поступать. Круг обучаемых может быть разный — это родные или близкие, соседи. И только у единиц этот круг становится всем обществом, всей нацией, всем народом, поэтому они получают право называться Учителями с большой буквы. Вот таким Учителем был Дмитрий Сергеевич Лихачев».
Владимир Александрович Гусев, директор Государственного Русского музея

28 ноября исполняется 110 лет со дня рождения академика Дмитрия Сергеевича Лихачева — русского мыслителя, ученого и писателя, жизнь которого стала великим подвигом за духовность русского народа и родную культуру. В его жизни, которая охватила почти целиком весь XX век, было многое: арест, лагерь, блокада и большая научная работа. Современники называли Лихачева «последней совестью нации».


Дмитрий Сергеевич Лихачев

Читать дальше...Свернуть )

Profile

НАШЕ НАСЛЕДИЕ
nashe_nasledie
НАШЕ НАСЛЕДИЕ

Latest Month

Декабрь 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner